Abstract: Confucius udtaler, at vi ikke må fokusere på efterlivet, fordi vi ved så lidt om det, og vi skal fokusere på hverdagen. Men konfucianismen har en filosofi om livet efter døden, selvom det ikke ligefrem er sagt eller afbildet.
Hvordan ser konfucianismen på livet efter døden?
Død og døende
Confucius var ikke bekymret for et liv efter døden eller noget åndeligt rige, hvor sjæle går hen, efter at de dør. Livet er nok, uanset hvor kort det er. Hvis nogen levede efter hans gyldne regler, skulle de ikke bekymre sig om, hvad der kommer næste gang, da de allerede har spillet deres rolle i samfundet.
Var Confucius interesseret i livet efter døden?
Grundlæggeren af konfucianismen, ved navn Confucius, levede fra 551 til 479 f.v.t. … Mens religiøse ritualer blev nævnt sammen med alle de andre ritualer, en person forventedes at udføre, fokuserede Confucius ikke på åndelige bekymringer som efterlivet, guder og gudinder eller mystik.
Tror konfucianismen på himlen?
Begrebet himlen (Tian, 天) er gennemgående i konfucianismen. Confucius havde en dyb tillid til Himlen og troede, at Himlen overstyrede menneskelige anstrengelser. … Mange af himlens egenskaber blev afgrænset i hans Analekter.
Hvad er det buddhistiske efterliv?
Flugten fra samsara kaldes Nirvana eller oplysning. Når Nirvana er opnået, og det oplyste individ fysiskdør, tror buddhister, at de ikke længere vil blive genfødt. Buddha lærte, at når Nirvana er opnået, er buddhister i stand til at se verden, som den virkelig er.
